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闲 聊 “放 下”

信息来源: 发布日期:2009-03-24 阅览数:4452 次

   说来人的一生也真不容易,儿时受爹娘管束,上学忍老师好恶,工作归领导指挥,结婚添配偶掣肘,养儿百般呵护,忙于理他上路,加上年迈父母,还须养家糊口,待到告一段落,老来疾病缠步……如果还是个想干事业的主,就又多一层劳苦。温饱难济的时候愁吃穿,饱暖无碍又思淫欲……于是人生中的每一步,总会被许许多多不能“放下”的心事所累。

 

   而往往跑到庙里看看,总是见不到主持,听讲他大部分时间在外云游,真是很羡慕,他真自由、真随缘、真能“放下”!真不知道他吃喝住行靠什么,真不知道他有多少钱——“云游”,还“大部分时间”,大家在尘世间土游一下往往都支付不起!况且,他即便没有家眷,也该有老子娘吧?还有众弟子吧?都统统“放下”?真潇洒!

 

   可惜,滚滚红尘之中是无法“放下”的。人嘛,总要有一些责任感,或是有志于事业,或是心系于亲情。不论是为公乎还是为私乎,吃喝拉撒,不到撒手人寰就不能“放下”。

 

   虽然总体上无法“放下”,但在具体方面并不是事事都不能“放下”的,往往为了熊掌就必须“放下”鱼。所谓“大丈夫拿得起放得下”,其中就包括“放下”,而且占50%股权。所以“放下”当是一大生活课题、一种生活态度和一门生活艺术,直接影响人生质量。

 

   在办公室工作,有幸结识两位个性鲜明的中年女生,对于“放下”分别走了两个极端。其中一位真的能“放下”,轻轻松松洒洒脱脱半辈子,儿子考上的大学全称她是绝对讲不清的,飘然年轻二十岁!另一位又真的“放不下”,斤斤两两苦苦歪歪半世人生,儿子都上大学了,不带在身边安歇还怕他夜里蹬掉被子,凄然心衰三百年!

 

   “放下”实际上是一种舍弃,或借法律语言叫做“不作为”,属“主观故意”行为。一个方面的“放下”往往是为了另一个方面的“拿起”或曰不“放下”。当鱼和熊掌不可兼得时,就要有个取舍,“放下”什么?“放下”到什么程度?而这个取舍可就不大容易了!

 

   成千上万的先烈在革命战争和建设事业中为了人民的利益英勇地牺牲了……“放下”的是宝贵的生命!老区一位无比坚强的母亲毅然指认年轻八路军小战士是儿子而被日寇当面烧死了自己的儿子……“放下”的是亲生的骨肉!

 

   贪官污吏为了一己的贪欲肆意侵吞民脂民膏……“放下”了依法行政和为民谋利!小市侩耍尽卑鄙龌龊的阴谋手段攫权夺利横行乡里鱼肉百姓……“放下”了礼仪廉耻和基本人格!

 

   要在这些大是大非面前断然取舍,其考验之严峻自不待言。而在日常生活和工作中“放下”的取舍会不会容易一些呢?似乎更麻烦了,各种复杂矛盾交织一块,是非曲直、利弊尺度难以理清,足够你挠头皮子的。国民党军统头子戴笠就挠过头皮子,说“过虑则愚,过敏则乱,不如此则怠,不认真则万事无成。”就是对取舍难的一语经典叹息。板桥大师搬弄一物两面的高深哲理,把“难得清楚”说成“难得糊涂”,道出千古绝唱,更加精辟地揭示了对“放下”取舍的难度。

 

   可是,难,也得“放下”,不然会背上许多阻碍社会前进、降低生活质量的包袱。而要“放下”,就得取舍,就有牺牲。改革也是如此,受益者登金山之巅趾高气扬,利损者虎落平原切肤之痛……甘蔗没有两头甜,有所得必然有所失,不取舍不牺牲就不能“放下”、不能前进、不能发展!

 

   有段笑话说,如果哥伦布有个不能“放下”的老婆,在他出海的时候横加阻挠:“你上哪去?跟谁一起去?去干什么?啥时候回来?你不要家了吗?你考虑没考虑过我的感受?你要死在外面我怎么办?你为什么不能为了我和这个家放弃你的航海?不去航海能憋死你吗……”那么哥伦布还能发现新大陆吗?

 

(刘润华供稿)

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