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欣赏与无为

信息来源: 发布日期:2009-03-24 阅览数:3491 次

   在一次比尔盖茨母校的校庆上,门口放着一个电脑显屏,画面上有一位老太太慈祥地观赏着一个玻璃缸里游动的鱼,只要用手一点画面,大鱼就会吃掉一条小鱼。它的设计含义是:比尔盖茨的母亲教育孩子其微妙是“欣赏”。

 

   台湾漫画巨匠蔡志忠第一次走上领奖台时说,他能在漫画方面的取得成就,首先要感谢他的父母,因为他的父母没有为他设计爱好的方向,也没有事先为他设计好人生的道路。他说的含义是:孩子的成就往往来自于父母的“无为”。

 

   这些都是寻常父母们奇缺的品质!

 

   试想,一个在责骂声多于夸赞、批评声多于表扬、寒碜声多于鼓励、嘲弄声多于教诲的氛围中长大的孩子,是会多一些阳光、友爱、积极、负责和自信自强呢,还是会多生出许多阴暗、仇视、厌倦、逆反和自暴自弃呢?如果对一个健康的孩子都要恨铁不成钢地整治、折腾、施压、行暴,那么弱智、病残的孩子还有好日子过吗?

 

   怪不得骂人的话语总要有一些沾着长辈的字眼呢,很多不健康或亚健康的心理行为,难道不与其父母长期酿造的家庭精神环境污染有一定的关系吗?所以,真是佛学所说,凡事皆有机缘,骂谁不骂谁也绝不是无缘无故的。

 

   传说舜是“无为而治”的(《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”)。所谓“无为而治”含有以下两个方面的意思:

 

   一个方面,顺从天地自然之道,敬重历史规律,不妄为,不恣意行事。因为“天下多忌讳,而民弥贫”(过多的强制约束会欲速不达)。“民之难治,以其上有为”(人民难以统治,是因为统治者“为”得太多,胡作非为)。其实,“治大国若烹小鲜”(治理大国像煎小鱼,不可乱翻,否则会把鱼弄碎),统治者要像天地那样无私,“生而不有,为而不恃,成功不居”(生长出万物而不占有,促进万物发展而不自恃有恩,有所作为而不居功自傲)。

 

   第二个方面是“无不为”,即在尊从自然规律的前提下,在更高境界上的无所不为、大为,即从“必然王国”走向“自由王国”。要努力为老百姓创造一个宽松自由的和谐环境,无苛政之苦,无重税之忧,人民安居乐业。

 

   可见,“无为而治”,也并不是无所作为,而是“无为而无不为”,为其所当为,止其所当止。即顺应自然和人性,规避违反规律的强制干预,避免好大喜功,徭役赋税,劳民伤财,而致怨声载道。就像井水一样,肆意搅动,则泥沙泛起,混浊不堪,使民无所适从。

 

   大家党反复强调解放思想,其关键的一条就是相信群众!学会盖茨母亲的“欣赏”和蔡志忠父母的“无为”,从满脑子“孺子不可教也”“刁民不可理也”的心理压力和思想负担中解放出来,从“救世主”的精神枷锁里解放出来,从“顺我者昌,逆我者亡”的个性窠臼中解放出来,开拓胸襟,放下包袱,轻装上阵,和谐发展。

 

(刘润华供稿)

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